| dc.description.abstract | Los trabajos en materia de bioarqueología sustentan su importancia con la evidente eficacia demostrada para obtener una gran cantidad de información de los restos óseos humanos. Este hecho remarca la relevancia del conjunto de conocimientos y metodologías que integran esta disciplina. Dentro de este campo, se han establecido áreas específicas que se ocupan de recuperar datos bioarqueológicos que almacenan un testimonio del pasado. A través de este conocimiento, es posible establecer nuevas perspectivas para la investigación arqueológica que contribuyen, además, a proporcionar información sobre temas del material cultural. De la misma forma, la antropología física fue una rama científica de gran valor y pertinencia para la obtención de más datos del tema planteado. La siguiente investigación aborda el tipo de caracterización social ostensible entre los restos óseos, mediante la determinación de sexo, relación etaria, cuantificación de individuos y, al mismo tiempo, del análisis de la información de fuentes históricas sobre la existencia de algún tipo de caracterización social en la Iglesia de San Sebastián con respecto a los enterramientos. Del mismo modo, se estudió los remanentes de restos de materiales encontrados junto a los restos humanos que proporcionan indicios sobre la clase social. Todo este proceso contribuye con un exhaustivo análisis sobre el estudio de las características de la organización social de los siglos XVIII-XIX correspondientes a la época colonial y republicana respectivamente. En suma, esto permite entender los enterramientos de restos óseos humanos dentro de las iglesias en las cuales se reflejaba un estatus social entre el clero y la población en general. El objetivo de dicha investigación fue determinar la caracterización social de los individuos enterrados en la Iglesia de San Sebastián a través de un estudio bioarqueológico de los restos de dichos individuos que datan de los siglos XVIII-XIX. La iglesia se ubica en la ciudad de La Paz. Con relación a la hipótesis: el panorama teórico y empírico sugiere que los restos óseos pertenecen a personas con mayor poder adquisitivo, lo cual les habría otorgado el derecho a enterrarse al interior de la iglesia por el pago de los diezmos al clero. xiv Para este caso, se aplicó el método morfométrico o cuantitativo basado en análisis de restos óseos. Igualmente se empleó el método morfo gnóstico o cualitativo. En total se identificaron cuarenta individuos por medio de los restos esqueléticos, los cuales se encuentran en el laboratorio de conservación del Museo Nacional de Arqueología (MUNARQ). Los resultados revelan que de estos cuarenta individuos: ocho son adultos de sexo masculino; ocho, adultos de sexo femenino; ocho, subadultos de sexo masculino; cuatro, subadultos de sexo femenino; doce, individuos de sexo indeterminado de los cuales once son subadultos y uno es adulto. Todos son respectivamente descritos de manera individual. Sobre la diferenciación de sexo ocho pertenecen a adultos de sexo masculino, ocho a adultos de sexo femenino, uno a un adulto de sexo indeterminado, ocho subadultos de sexo masculino, cuatro subadultos de sexo femenino y once subadultos de sexo indeterminado. Asimismo, los objetos encontrados junto a estos restos óseos, indican que las personas enterradas en la iglesia de San Sebastián pertenecían a la clase social baja dada la caracterización y el mayor poder adquisitivo de algunas personas de aquella época. Se tuvo en cuenta, por otro lado, que la iglesia era un sitio de enterramiento tanto para el personal eclesiástico, así como para los españoles y los indígenas de aquella época. | es_ES |
