Relaciones e intercambios del padrinazgo bautismal:
Resumen
La presente investigación, titulada: RELACIONES E INTERCAMBIOS DEL PADRINAZGO BAUTISMAL: ¿De la ayuda a la explotación laboral?, desarrollada en el Municipio Ancoraimes, Provincia Omasuyos del Departamento de La Paz, realiza un acercamiento a la posible explotación laboral de niñas y adolescentes mujeres, relacionadas con la práctica cultural del llamado padrinazgo bautismal católico. En los cantones de estudio muchas familias son de escasos recursos económicos, la pobreza y precariedad impulsa la formación de expectativas y proyectos de vida que se relacionan a la migración denominada como “el imaginario urbano”, en este caso a través del padrinazgo, visto como una estrategia de sobrevivencia y como una salida para mejorar condiciones de vida. A ello se suma el ofrecimiento de estudio y trabajo por parte de los padrinos difíciles de negar. En la convivencia de las ahijadas con sus padrinos se van formando relaciones de tipo vertical, basado en lealtades, que en la práctica obliga a las ahijadas a estar a disposición de los padrinos/as y realizar algunos favores principalmente relacionados al área doméstica, en calidad de “ayuda” y bajo la percepción de que son actividades formativas y de socialización. En el intercambio de bienes y servicios se muestra una reciprocidad asimétrica, es decir, lo recibido no corresponde a lo dado, en la cual se generan relaciones de dominio, donde las ahijadas quedan bajo dependencia de los padrinos, y los padrinos toman autoridad sobre las ahijadas, lo que posibilita la formación de relaciones de explotación laboral difícil de identificar por su carácter oculto y naturalizado. Si bien existen leyes y convenios que prohíben el trabajo de niños, niñas y adolescentes bajo relaciones de explotación, no existen mecanismos suficientes para identificar si las actividades que desarrollan las ahijadas bajo el rotulo de “ayuda” están siendo víctimas de explotación laboral o Trata de personas.